๓.๑)  พระราชพิธีสมโภชหลักเมืองพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว  ทรงตระหนักในความหมาย
และความสำคัญของคติความเชื่อเรื่องหลักเมืองที่เป็นศูนย์รวมจิตใจของประชาชน 
ในขณะเดียวกันก็ทรงเตือนสติว่าประชาชนที่ยึดมั่นในการประกอบความดีด้วยจึงจะช่วยให้เกิด
ความมั่นคงและความเจริญของประชาชน  ดังพระราชดำรัสที่ได้พระราชทานแก่
คณะกรรมการสร้างศาลหลักเมืองบางจังหวัด  ซึ่งเข้าเฝ้าฯ  น้อมเกล้าฯ  ถวาย
ยอดหลักเมืองเพื่อทรงพระสุหร่ายและทรงเจิม  ความตอนหนึ่งว่า
“หลักเมืองนี้ถือว่าเป็นศูนย์รวมจิตใจไม่ว่าหมู่ใดคณะใด  ถือเป็นส่วนหนึ่งส่วนเดียว
และทำให้มีกำลังใจขึ้นมานั่นเอง  ทุกสมัยและโดยเฉพาะปัจจุบันนี้กำลังใจ
และสามัคคีเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกคน  จะเป็นผุ้ที่มีหน้าที่ในด้านใดก็ตาม  ทั้งราชการ
  ทั้งเอกชนทั้งผู้ที่ประกอบอาชีพต่าง ๆ  ต้องมีที่ยึดเหนี่ยวในด้านจิตใจทั้งนั้น
  เพราะเหตุว่าสถานการณ์หรือสภาพบ้านเมือง  ทั้งตนเอง  ย่อมต้องมีสิ่งที่น่าวิตกอยู่เสมอ”

   ๓.๒)  พระราชพิธีบวงสรวงพระสยามเทวาธิราช
 ซึ่งพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดเกล้าฯ 
ให้หล่อเป็นรูปสมมติเทพยดา  สำหรับการบูชา
  เพื่อให้บ้านเมืองมั่นคงปลอดภัยและเจริญรุ่งเรือง
 พระราชพิธีนี้จัดทำเป็นครั้งแรกในรัชกาลที่  ๔
 สำหรับในรัชกาลปัจจุบัน  มีการประกอบพระราชพิธีถวาย
สักการะพระสยามเทวาธิราชและเทวดาต่าง ๆ  ณ พระที่นั่ง
ไพศาลทักษิณในวันขึ้น  ๑  ค่ำ  เดือน  ๕  ของทุกปี

  และเปลี่ยนแปลงข้อกำหนดบางอย่าง  โดยกำหนดให้พระบรมวงศานุวงศ์ฝ่ายหน้า
และข้าราชการ  ดื่มน้ำพระพิพัฒน์สัตยาเฉพาะพระพักตร์  ภายในพระอุโบสถ
วัดพระศรีรัตนศาสดาราม  และเป็นพระมหากษัตริย์พระองค์แรกที่ร่วมเสวย
น้ำพระพิพัฒน์สัตยาด้วย  หลังการเปลี่ยนแปลงการปกครองจากระบอบ
สมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นระบอบประชาธิปไตยใน พ.ศ.  ๒๔๗๕  ไม่มีการจัด
พระราชพิธีถือน้ำพระพิพัฒน์สัตยาอีกจนกระทั่ง  พ.ศ.  ๒๕๑๒
 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวโปรดเกล้าฯ  ให้ฟื้นฟูพระราชพิธีถือน้ำ
พระพิพัฒน์สัตยา  ผนวกเข้ากับพระราชพิธีพระราชทานเครื่องราชิสริยาภรณ์
อันมีศักดิ์รามาธิบดี  โดยกำหนดเฉพาะผู้เป็นสมาชิกเครื่องราชดิสริยาภรณ์
อันมีศักดิ์รามาธิบดีเท่านั้นที่ต้องดื่มน้ำพระพิพัฒน์สัตยา